( الحاشية عليه ) للميرزا محمود بن شيخ الاسلام القاضي التبريزي ، اسمها " حقايق القوانين " يأتي . ( الحاشية عليه ) للسيد محمود بن علي التبريزي المرعشي ، اسمها " مهذب القوانين " يأتي ( 978 : الحاشية عليه ) للشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد أمين الدزفولي المتوفى بالنجف ( 1281 ) قال سيدنا الحسن صدر الدين في " التكملة " رأيت نسخة خطه : وهي من أول حجية الخبر إلى تمام الأدلة العقلية ، وكأن الرسائل منتزعة منها . ( 979 : الحاشية عليه ) للشيخ نظام الدين مرتضى ، صاحب " تشريح الحساب " المذكور في ( ج 4 ص 187 ) . ( 980 : الحاشية عليه ) للميرزا موسى التبريزي ، مؤلف " أوثق الوسائل " المذكور في ( ج 2 ص 473 ) دونها بعد وفاة المؤلف ابن أخته الميرزا لطف علي بن الميرزا علي بن لطف علي التبريزي المتوفى ( 1340 ) كما أشرنا إليه هناك . ( 981 : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الفارسي ، المدرس في الحضرة الرضوية والمتوفى بها في ( 1291 ) قال في " مطلع الشمس " أنها في أربع مجلدات ، وفي " فردوس التواريخ " أنها تقرب من مأتي بيت . ( 982 : الحاشية عليه ) لميرزا نصر الله التربتي المشهدي المتوفى بها في ( 1298 ) كان تلميذ الحاج ميرزا مسيح الرازي ، والسيد المجاهد ، والحكيم السبزواري ، كما في " مطلع الشمس " . ( 983 : الحاشية عليه ) للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد على الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني التنكابني الحسيني الأفطسي ، كان جده المير محمد على أول من نزل تنكابن وبها توفى ويعرف مزاره : ( پيرسيد ) والسيد محمد هاشم نزل بقزوين وبها توفى ( 1262 ) وحمل إلى الحائر ودفن قرب باب قاضي الحاجات ، حدثني بذلك كله حفيد المحشي الموجود عنده الحاشية وهو السيد أسد الله بن صدر الدين بن محمد هاشم المؤلف للحاشية . ( الكافي ) هو أعظم الأصول الإربة ؟ ؟ شأنا ، لأوثق المحمدين الثلاثة ( مؤلفوا تلك الأصول ) محمد بن يعقوب الكليني الرازي المتوفى ببغداد في ( شعبان 329 ) والمدفون